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 天香國(guó)色遍長(zhǎng)安 |
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天香國(guó)色遍長(zhǎng)安 |
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“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣�！边@是唐代詩(shī)人李正封贊美牡丹的詩(shī)句。當(dāng)時(shí)的皇帝唐文宗李昂聽(tīng)了這兩句詩(shī)很賞識(shí)，從此牡丹便獲得了“國(guó)色天香”的美稱，傳遍京都長(zhǎng)安，流譽(yù)千年史冊(cè)。
長(zhǎng)安，就是現(xiàn)在的陜西省會(huì)、我國(guó)歷史文化名城西安市。從公元前11世紀(jì)到公元lO世紀(jì)，共約2100年間，先后有用、秦漢、隋、唐等11個(gè)朝代在這里建都，使長(zhǎng)安成為我國(guó)建都最早、時(shí)間最長(zhǎng)的古京城。
千百年來(lái)，我國(guó)歷代人民在以長(zhǎng)安為中心的美麗富饒的八百里秦川，創(chuàng)造了悠久、燦爛的文化。莊嚴(yán)古樸的城墻，高聳云霄的大雁塔，氣魄宏大的碑林，雄偉壯麗的興慶官建筑群，都在傾訴著古老的輝煌，抒發(fā)著豪邁的詩(shī)情。
在我國(guó)封建社會(huì)的全盛時(shí)期唐代，京都長(zhǎng)安不僅是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是對(duì)外交往頻繁、萬(wàn)邦來(lái)朝的世界大都會(huì)，人口達(dá)百萬(wàn)以上，外國(guó)使節(jié)、僑民、商賈、僧侶云集，宮閥巍峨，寺觀林立，貿(mào)易繁榮，一派太平盛世的繁華景象。這個(gè)太平盛世的重要標(biāo)志之一就是京都長(zhǎng)安的皇家宮苑，富豪士紳宅第，民居院落，寺廟園圃，到處栽植著雍容華貴的牡丹，到處炳耀著牡丹藝術(shù)的光輝。
大詩(shī)人李白應(yīng)唐玄宗召請(qǐng)，在沉香亭畔即席揮灑，寫成三首《清平調(diào)》，其中一首寫道：
名花傾國(guó)兩相歡，
常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，
沉香亭北倚欄桿。
這首七言絕句嬌嬈濃艷，字字含香，成為吟誦美人名花的千古絕唱。在盛唐時(shí)代，長(zhǎng)安城內(nèi)，無(wú)論王族貴胄、達(dá)官顯宦，還是文人墨客、平民百姓，都種牡丹，賞牡丹，于是牡丹苑囿繁榮興旺，牡丹詩(shī)文、牡丹繪畫、牡丹雕刻、牡丹歌舞盛極一時(shí)。
1000多年過(guò)去了，至今，沉香亭牡丹圃、慈恩寺牡丹園、化覺(jué)巷清真寺的牡丹磚雕、石雕、木雕，還向人們展示著那個(gè)牡丹盛世華貴富麗的審美時(shí)尚和氣勢(shì)磅礴的創(chuàng)造激情。
西安市東郊的臨漳縣驪山自唐代開(kāi)始大面積種植牡丹。據(jù)柳宗元的《龍城錄》記載，唐玄宗李隆基曾把洛陽(yáng)花師宋單父召到驅(qū)山，種植牡丹上萬(wàn)棵，顏色品種各不相同。從此，驪山成為京都長(zhǎng)安附近的一個(gè)巨大的山岳牡丹園。
如今，古城西安牡丹的繁華和社會(huì)的繁榮與盛唐時(shí)代有某些相似之處，但歷史的螺旋已上升到一個(gè)嶄新的階段，這些昔日禁衛(wèi)森嚴(yán)的皇宮內(nèi)苑，如今已成為廣大勞動(dòng)人民觀光、游覽的勝地；這些容光煥發(fā)的牡丹群不再是帝王嬪妃們的掌中之物，而成為西安人民締造新生活的象征，成為中華民族締造嶄新文明的象征。
在牡丹飄香的驪山腳下，秦俑兵陣揭開(kāi)千古帳幕，重見(jiàn)天日，使五大洲的來(lái)客睜大驚奇的眼睛，慨嘆這不可思議的“世界第八大奇跡”。
西安牡丹、驪山牡丹正在這個(gè)嶄新的牡丹盛世，走出悠遠(yuǎn)古老的酣夢(mèng)，去描繪新時(shí)代的壯麗，去創(chuàng)造新世紀(jì)的恢宏。
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